» প্রবন্ধ » চিকানো ট্যাটু: শিকড়, সাংস্কৃতিক উল্লেখ এবং শিল্পী

চিকানো ট্যাটু: শিকড়, সাংস্কৃতিক উল্লেখ এবং শিল্পী

  1. নেতৃত্ব
  2. শৈলী
  3. চিকানো
চিকানো ট্যাটু: শিকড়, সাংস্কৃতিক উল্লেখ এবং শিল্পী

Chicano ট্যাটুর এই নির্দেশিকাটি ঐতিহাসিক শিকড়, সাংস্কৃতিক উল্লেখ এবং শিল্পীদের দিকে নজর দেয় যারা নৈপুণ্যে দক্ষতা অর্জন করেছে।

উপসংহার
  • Chicano শিল্পীদের একটি শক্তিশালী দার্শনিক এবং রাজনৈতিক ঐতিহ্য আছে এবং এই উলকি শৈলী তা প্রতিফলিত করে।
  • জেল সংস্কৃতি, যা 40 এর দশক থেকে চিকানো ট্যাটু শিল্পের উপর গভীর প্রভাব ফেলেছে, বেশিরভাগই গ্রেপ্তারের সাথে যুক্ত, যা প্রায়শই অভিবাসীদের বিরুদ্ধে জেনোফোবিক সামাজিক শক্তির উপজাত ছিল।
  • কারাগারের কয়েদিরা একটি ঘরে তৈরি ট্যাটু মেশিন তৈরি করে এবং তাদের কাছে থাকা কালো বা নীল কালি ব্যবহার করে তারা যা ভাল জানে তা আঁকে।
  • গ্যাংস্টার জীবনের দৃশ্য, সুন্দরী মহিলা, চটকদার লোরাইডার্স, শিলালিপি, ক্যাথলিক আইকনোগ্রাফি - এই সবই চিকানো ট্যাটুর ভিত্তি হয়ে উঠেছে।
  • Chuco Moreno, Freddy Negrete, Chui Quintanar, Tamara Santibanez, Mister Cartoon, El Weiner, Panchos Plakas, Javier DeLuna, Jason Ochoa এবং José Araujo Martinez সকলেই তাদের Chicano ট্যাটুর জন্য অত্যন্ত সম্মানিত শিল্পী।
  1. চিকানো ট্যাটুর ঐতিহাসিক শিকড়
  2. চিকানো ট্যাটুতে সাংস্কৃতিক উল্লেখ
  3. চিকানো ট্যাটু আইকনোগ্রাফি
  4. Chicano ট্যাটু এ উলকি শিল্পী

পেয়াস, লশ গোলাপ, ভার্জিন মেরিস এবং জটিল রোজারিগুলি হল প্রথম জিনিস যা আপনি চিকানো ট্যাটুর কথা ভাবলে মনে আসে৷ এবং যদিও এটি সত্য যে এগুলি শৈলীর কিছু প্রধান উপাদান, এই বিশেষ উলকি ভগ্নাংশটির গভীরতা রয়েছে অন্যদের মতো। লস অ্যাঞ্জেলেসের ইতিহাস থেকে প্রাচীন অ্যাজটেক শিল্পকর্ম এবং এমনকি রোমান ক্যাথলিক মূর্তিচিত্র পর্যন্ত, চিকানো উলকি আঁকার এই নির্দেশিকাটি কেবল ঐতিহাসিক শিকড়, শৈলীগত এবং সাংস্কৃতিক উল্লেখই নয়, সেই শিল্পীদেরও যারা নৈপুণ্যে দক্ষতা অর্জন করেছে তাদের দিকে নজর দেয়।

চিকানো ট্যাটুর ঐতিহাসিক শিকড়

ধূসর রঙের মসৃণ টোনগুলি চিকানো ট্যাটু আন্দোলনের বেশিরভাগ ক্ষেত্রে দৃষ্টান্তমূলক পদ্ধতির আন্ডারলাইন করে। পেন্সিল এবং বলপয়েন্ট অঙ্কনে তার শিকড় দেওয়া, এটা কোন আশ্চর্যের কিছু নয় যে শৈলীগতভাবে, শিল্পকর্মটি এই কৌশলগুলিকে একটি অবিশ্বাস্যভাবে সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক পটভূমির সাথে একত্রিত করে। যদিও অনেক লোক ফ্রিদা কাহলো এবং দিয়েগো রিভেরার কাজের সাথে পরিচিত, তবে অন্যান্য শিল্পী যেমন জেসুস হেলগুয়েরা, মারিয়া ইজকুয়ের্দো এবং ডেভিড আলফারো সিকুইরোসও মেক্সিকান শৈল্পিক সৃষ্টির অগ্রভাগে ছিলেন। তাদের কাজ, অন্যান্য দক্ষিণ আমেরিকান শিল্পীদের সাথে, মূলত রাজনৈতিক কলহ, পারিবারিক উপস্থাপনা এবং দৈনন্দিন জীবনের চিত্র চিত্রিত করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। যদিও এই কাজগুলি সমসাময়িক চিকানো ট্যাটু থেকে অনেক দূরে বলে মনে হতে পারে, রূপক অধ্যয়ন এবং চিত্রাঙ্কন পদ্ধতি যা বাস্তববাদকে পরাবাস্তববাদের সাথে একত্রিত করে তা আংশিকভাবে ব্যাখ্যা করে যে কেন সমসাময়িক চিকানো শিল্পের অনেকগুলি স্বতন্ত্র চেহারা যার জন্য এটি পরিচিত।

অনেক শিল্প আন্দোলনের মতো, নান্দনিকতা এবং কৌশলগুলি ধার করা যেতে পারে, তবে এই উলকি শৈলীটির বিশেষত্ব হল এর পিছনের সংস্কৃতি এবং অতীত; চিকানো শিল্পীদের একটি শক্তিশালী দার্শনিক এবং রাজনৈতিক উত্তরাধিকার রয়েছে। ফ্রান্সিসকো মাদেরো এবং এমিলিয়ানো জাপাতার মতো মৌলবাদীদের অন্তর্ভুক্ত একটি ইতিহাসের সাথে, এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে মেক্সিকান বিপ্লব থেকে শুরু করে 1940 এর দশকের শুরুর দিকের পাচুকো সংস্কৃতি পর্যন্ত এবং তার পরেও, আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক লেখা এবং ক্রিয়াগুলি আধুনিক চিকানো উলকি আঁকার উপর বিশাল প্রভাব ফেলেছে। এমনকি 40 এর দশকের আগে, যখন মেক্সিকান আমেরিকান যুবক এবং অন্যান্য সংখ্যালঘু সংস্কৃতির সদস্যরা ঐতিহ্যবাহী আমেরিকান রাজনীতি এবং রাজনীতির প্রতি তাদের অসন্তোষ প্রকাশ করার জন্য জুট স্যুট ব্যবহার করত, শৈল্পিক শৈলীগত অভিব্যক্তি প্রায়শই একটি কার্যকর হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহৃত হত। নাগরিক আইন এবং সরকার সম্পর্কে দ্বান্দ্বিক কথোপকথনে ফ্রেস্কোগুলি প্রায়শই ব্যবহৃত হত।

চিকানো ট্যাটুতে সাংস্কৃতিক উল্লেখ

Chicano ট্যাটু শৈলীর এতটা ব্যক্তিগত মনে হওয়ার কারণ হল এটি। অভিবাসীরা যারা মেক্সিকো থেকে টেক্সাস এবং ক্যালিফোর্নিয়ার কিছু অংশে তাদের পথ তৈরি করেছিল তারা ব্যাপক বর্ণবাদ, শ্রেণীবাদ এবং বৈষম্য দ্বারা প্রান্তিক হতে বাধ্য হয়েছিল। যদিও এটি অভিবাসী জনসংখ্যার জন্য একটি তিক্ত সংগ্রামের কারণ হয়েছিল, এর অর্থ এই যে তাদের সংস্কৃতি সুরক্ষিত ছিল এবং প্রজন্মের জন্য অক্ষত রাখা হয়েছিল। 1920 থেকে 1940 এর দশকে মাইগ্রেশনের তুঙ্গে থাকায় অনেক চিকানো যুবক স্থিতাবস্থার বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল। 1943 সালে, এটি অবশেষে লস অ্যাঞ্জেলেসে একজন যুবক হিস্পানিক ব্যক্তির মৃত্যুর কারণে জুট স্যুট দাঙ্গায় পরিণত হয়েছিল। চিকানো উলকি শৈলীর পটভূমিতে এটি তুচ্ছ মনে হতে পারে, তবে এটি সংস্কৃতির অভিব্যক্তিকে দমন করার প্রথম এবং শেষ ঘটনা ছিল না। এটা কোন গোপন বিষয় নয় যে এই দ্বন্দ্বের বেশিরভাগই গ্রেপ্তারের ফলে হয়েছিল, যা প্রায়শই অভিবাসীদের উপর সমাজের জেনোফোবিক চাপের একটি উপজাত ছিল। এই রাজনৈতিক মোড় নিঃসন্দেহে চিকানো নান্দনিকতার উপর অবিলম্বে প্রভাব ফেলেছিল।

পাচুকো উপসংস্কৃতির মৃত্যুর পরে, লস অ্যাঞ্জেলেসের জীবন বদলে যায়। বাচ্চারা তাদের জুট স্যুটে খাস্তা খাকি এবং ব্যান্ডানার জন্য ব্যবসা করত এবং তাদের প্রজন্মের কাছে Chicano বলতে কী বোঝায় তা পুনরায় সংজ্ঞায়িত করে। শৈলীগত পদ্ধতির আবির্ভাব ঘটে যা কারাগারের পিছনের জীবন দ্বারা সরাসরি প্রভাবিত হয়েছিল। লস অ্যাঞ্জেলেস ল্যান্ডস্কেপ বিন্দুতে জেলখানা বা ব্যারিওতে যে কয়েকটি উপকরণ ছিল তা ব্যবহার করে শিল্পীরা তাদের নিজস্ব জীবনের অভিজ্ঞতা থেকে সরাসরি অনুপ্রেরণা নিয়েছিলেন। গ্যাং লাইফের দৃশ্য, সুন্দরী মহিলা, ফিলিগ্রি লেটারিং সহ মসৃণ গাড়ি এবং ক্যাথলিক ক্রসগুলি হাতে আঁকা চিত্রগুলি যেমন বলপয়েন্ট কলম-অলঙ্কৃত রুমাল এবং প্যানোস নামক লিনেন থেকে আইকনিক চিকানো ট্যাটুতে বিকশিত হয়েছে। বন্দীরা একটি বাড়িতে তৈরি ট্যাটু মেশিন একত্রিত করার জন্য নিখুঁত চতুরতা ব্যবহার করে এবং তাদের কাছে উপলব্ধ কালো বা নীল কালি ব্যবহার করে, তারা যা ভাল জানে তা চিত্রিত করে। উল্কি আঁকার শিল্প সম্পর্কে উত্সাহী বেশিরভাগ লোকের মতো, এই নৈপুণ্যটি শরীরের মালিকানা, নিজেকে প্রকাশ করার এবং নিকটতম জিনিসগুলির সাথে ঘনিষ্ঠতা দেখানোর উপায় হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।

প্রকৃতপক্ষে, চিকানো ট্যাটু আইকনোগ্রাফির জটিলতাগুলি জাতিগত অস্থিরতা এবং প্রগতিশীল স্বাধীনতার ইতিহাসে এতটাই জড়িয়ে আছে যে বাইরের লোকদের পক্ষে বোঝা কঠিন হতে পারে। যাইহোক, এটি পশ্চিম উপকূল সংস্কৃতির এমন একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ যে নান্দনিকতার অনেক আনুষঙ্গিক দিক মূলধারার সমাজ দ্বারা গ্রহণ করা হয়েছে, এটিকে আরও অ্যাক্সেসযোগ্য এবং ব্যাপকভাবে প্রশংসিত করেছে। Mi Vida Loca এবং আন্ডারগ্রাউন্ড ম্যাগাজিন Teen Angels-এর মতো চলচ্চিত্রগুলি এমন একটি শৈলীর চেতনাকে মূর্ত করে যা একটি হিংসাত্মক অতীত থেকে আঁকা হতে পারে কিন্তু প্রেম এবং আবেগের খাঁটি পণ্য ছিল৷ গুড টাইম চার্লি'স ট্যাটুল্যান্ডের মতো স্টোর খোলা এবং ফ্রেডি নেগ্রেটের মতো শিল্পীরা, 70 এর দশক থেকে বর্তমান পর্যন্ত লস অ্যাঞ্জেলেস চিকানো সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা, ট্যাটু সম্প্রদায়ের সামনের দিকে নান্দনিকতা নিয়ে এসেছে৷ চোলাস, পায়াস, লোরাইডার্স, শিলালিপি, অশ্রু যা হারানোদের প্রতিনিধিত্ব করে: এই এবং আরও অনেক কিছু চিকানো ট্যাটু সহ বিভিন্ন ধরণের শিল্পে চিত্রিত করা হয়েছে। এই শিল্পকর্মগুলি সম্প্রদায়ের লোকেদের সাথে এত গভীরভাবে অনুরণিত হয় কারণ তারা সরাসরি তাদের নিজস্ব ইতিহাস, তাদের নিজস্ব ইতিহাস দ্বারা অনুপ্রাণিত। এই চিত্রগুলির শক্তির একটি প্রমাণ হল এই ধারার নাগাল এবং স্বীকৃতি ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে।

চিকানো ট্যাটু আইকনোগ্রাফি

বেশিরভাগ ট্যাটু আইকনোগ্রাফির ক্ষেত্রে যেমন, অনেক চিকানো ট্যাটু ডিজাইনের ধারণাগুলি তাৎপর্যপূর্ণ। এই মূল নকশাগুলির অনেকগুলিই চিকানো সংস্কৃতির দিকগুলির সাথে জড়িত। লোরাইডার্স সমন্বিত ট্যাটু, 1940 এবং 50 এর দশকের শেষের আরেকটি মূল ভিত্তি যা ইংরেজী নান্দনিকতা, পিট বুল, ডাইস এবং কার্ডের ডেকের বিরোধিতা করে, লস এঞ্জেলেস জীবনধারার সাথে কথা বলে। তাদের "ড্রাইভ অর ডাই" বাচ্চাদের সাথে চোলোগুলিকে চিত্রিত করা ট্যাটুগুলি হল আরেকটি নকশা যা প্রায়শই বাইরে থেকে তাদের প্রিয়তমার জন্য আকাঙ্ক্ষার সাথে গাড়ি সংস্কৃতির জন্য বন্দীদের প্রশংসা মিশ্রিত করে। সম্ভবত পেয়াসাস, যার অর্থ স্প্যানিশ ভাষায় "ক্লাউন", এই শৈলীর সবচেয়ে বিখ্যাত চিত্রগুলির মধ্যে একটি। নাটকীয় এবং হাস্যরসাত্মক মুখোশগুলির দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে তারা প্রায়শই সাদৃশ্যপূর্ণ, এই প্রতিকৃতিগুলি জীবনের কষ্ট এবং সুখের ভারসাম্যকে নির্দেশ করে। "এখন হাসো, পরে কাঁদো" প্রবাদটিও প্রায়শই এই কাজের সাথে থাকে। স্যাক্রেড হার্টস, ভার্জিন মেরিস, সুগার স্কালস, প্রেয়িং হ্যান্ডস এবং এই জাতীয় সমস্ত চিত্র রোমান ক্যাথলিক প্রতীক এবং সাধুদের আর্কাইভ থেকে ধার করা হয়েছে; এই ধর্মটি উত্তর আমেরিকায় ব্যাপকভাবে পরিচিত, এবং মেক্সিকান জনসংখ্যার প্রায় 85% একা এটি পালন করে।

Chicano ট্যাটু এ উলকি শিল্পী

চিকানো ট্যাটু শৈলীতে কাজ করা অনেক উলকি শিল্পী নিজেই চিকানো সম্প্রদায়ের অংশ। ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও সম্মান করার একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক রয়েছে যা বণ্টনকে কঠিন করে তোলে; সত্যিকারের বোঝাপড়া এবং ব্যক্তিগত সংযোগ না থাকলে চিত্রগুলি প্রতিলিপি করা কঠিন হতে পারে। যাইহোক, উলকি আঁকার ইতিহাসে ডিজাইনগুলি এতটাই বিস্তৃত যে অনেক শিল্পী নান্দনিকতা আয়ত্ত করেছেন এবং ট্যাটু সংস্কৃতির এই অবিচ্ছেদ্য অংশটি সংরক্ষণ ও ছড়িয়ে দিতে সহায়তা করছেন। চুকো মোরেনো, ফ্রেডি নেগ্রেট, চুই কুইন্টানার এবং তামারা সান্তিবানেজ আধুনিক চিকানো উলকি আঁকার অগ্রভাগে রয়েছেন। যেকোনো শৈল্পিক দিকনির্দেশের মতো, প্রতিটি শিল্পী শৈলীগত প্রতিমাবিদ্যার কাঠামোর মধ্যে কাজ করতে পারে, এটিকে আরও স্বতন্ত্র স্পর্শ দেয়। কালো এবং ধূসর বাস্তবতা থেকে শুরু করে গ্রাফাইট চিত্র এবং এমনকি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী চিকানো শৈলী, চিকানো ট্যাটু শৈলী কৌশল এবং ভিজ্যুয়ালের একটি সুন্দর বিন্যাসে ট্যাটু সংস্কৃতির অনেক দিককে একত্রিত করে। একটি স্বতন্ত্র ব্যক্তিগত শৈলী সহ অন্যান্য শিল্পীদের মধ্যে রয়েছে ফ্রেডি নেগ্রেট, মিস্টার কার্টুন, এল হোয়াইনার, পাঞ্চোস প্লাকাস, জাভিয়ের ডিলুনা, জেসন ওচোয়া এবং হোসে আরাউজো মার্টিনেজ। যদিও এই উলকি শিল্পীদের অনেকগুলি কঠোরভাবে এক শৈলী বা অন্যকে মেনে চলে না, তবে এটি স্পষ্ট যে প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি এবং অভিজ্ঞতার প্রশংসা করে। এটি তাদের অত্যন্ত সম্মানিত কাজের মধ্যে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়।

সমস্ত ঐতিহাসিক, রাজনৈতিক এবং দার্শনিক অর্থ ছাড়া Chicano ট্যাটু সম্পর্কে চিন্তা করা কঠিন। অতীতে উত্পাদিত ঐতিহাসিক এবং সামাজিক-রাজনৈতিক কাজের বেশিরভাগই আজও জঘন্যভাবে প্রাসঙ্গিক। কিন্তু যে স্টাইল এত চিত্তাকর্ষক করে তোলে কি অংশ. সংস্কৃতি এই শিল্প ফর্মের মাধ্যমে সুন্দরভাবে প্রকাশ করা হয়েছিল এবং সারা বিশ্বের মানুষকে প্রভাবিত করে চলেছে।

JMচিকানো ট্যাটু: শিকড়, সাংস্কৃতিক উল্লেখ এবং শিল্পী

By জাস্টিন মরো