গথিক সংস্কৃতি - গথিক উপসংস্কৃতি

গথিক সংস্কৃতি: "সঙ্গীত (অন্ধকার, হতাশাজনক), চেহারা - প্রচুর কালো, সাদা মুখ, কালো আইলাইনার, ক্রুশবিন্যাস, গীর্জা, কবরস্থান।"

1980-এর দশকের প্রথমার্ধের আগে এবং সময়কালে, বেশিরভাগ ব্রিটিশ শব্দ এবং তাৎক্ষণিক পোস্ট-পাঙ্ক জলবায়ুর চিত্রগুলি একটি স্বীকৃত আন্দোলনে স্ফটিক হয়ে ওঠে। যদিও বিভিন্ন কারণ জড়িত ছিল, এতে কোন সন্দেহ নেই যে গথিক সংস্কৃতির শৈলীগত বৈশিষ্ট্যগুলির উত্থানের জন্য সঙ্গীত এবং এর অভিনয়কারীরা সবচেয়ে সরাসরি দায়ী ছিল।

গথিক সংস্কৃতির শিকড়

গথিক সংস্কৃতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সূচনা বিন্দু ছিল সম্ভবত বাউহাউসের ছবি এবং শব্দ, বিশেষ করে 1979 সালে প্রকাশিত একক "বেলা লুগোসি'স ডেড"। চারিত্রিক থিম যা আজও গথ উপ-সংস্কৃতিতে বিস্তৃত, অন্ধকার শোকপূর্ণ বাদ্যযন্ত্রের স্বর এবং গতি থেকে শুরু করে, অমৃতের গীতিকার উল্লেখ, গভীর ভয়ঙ্কর কণ্ঠ, ব্যান্ডের চেহারা এবং তার বেশিরভাগ অনুগামীদের মধ্যে একটি অন্ধকার, বাঁকানো রূপ। এই প্রথম লক্ষণগুলি অনুসরণ করার সময়কালে, নতুন ব্যান্ডের একটি দল, যাদের মধ্যে অনেকেই সময়ে সময়ে একে অপরের সাথে গিগ খেলেছে, মিউজিক প্রেসের দ্বারা একটি মঞ্চে অস্থায়ীভাবে পোস্ট বা কখনও কখনও ইতিবাচক পাঙ্ক লেবেল করা হয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত গোথ। Siouxsie এবং Banshees এবং তাদের পরিচিত The Cure-এর ক্রমাগত তুলনামূলকভাবে উচ্চস্বরে উপস্থিতি ছাড়াও, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলি ছিল বাউহাউস, সাউদার্ন ডেথ কাল্ট (পরে ডেথ কাল্ট এবং অবশেষে দ্য কাল্ট নামে পরিচিত), প্লে ডেড, দ্য বার্থডে পার্টি। , এলিয়েন সেক্স ফিয়েন্ড, ইউকে ডেকে, সেক্স গ্যাং চিলড্রেন, ভার্জিন প্রুনস এবং নমুনা। 1982 সাল থেকে, এর মধ্যে শেষটি দ্য ব্যাটকেভ নামে পরিচিত লন্ডনের নাইটক্লাবে ব্যাপকভাবে জড়িত ছিল, যা শেষ পর্যন্ত নতুন শৈলীর সাথে যুক্ত অনেক ব্যান্ড এবং ভক্তদের জন্য প্রাথমিক গলনাঙ্কে পরিণত হয়েছিল। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য, সম্ভবত, অভিনয়কারীদের মধ্যে আরও বিকাশ এবং প্রতিষ্ঠা এবং বাউহাউস, সিউক্সি এবং বানশি দ্বারা প্রবর্তিত অন্ধকার নারীত্বের রূপগুলিকে অনুসরণ করা। শৈলীতে একটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ এবং স্থায়ী সংযোজন ছিল টপস এবং আঁটসাঁট পোশাকের আকারে ছেঁড়া ফিশনেট এবং অন্যান্য নিছক কাপড়ের নমুনা ব্যবহার। ক্লাবটি মিউজিক প্রেসের জন্য একটি চুম্বক হিসাবেও কাজ করেছিল যাতে পাঙ্ককে অনুসরণ করা যায়, যোগাযোগ করা যায় এবং শেষ পর্যন্ত সম্ভাব্য উত্তরসূরি তৈরি করা যায়। এটা মনে হয় যে "গথ" শব্দটি অনেক অবদানকারীর দ্বারা উল্লিখিত হয়েছিল, যার মধ্যে টনি উইলসন, জয় ডিভিশনের প্রযোজক এবং সাউদার্ন ডেথ কাল্ট এবং ইউকে ডেকে উভয়ের সদস্য ছিলেন।

মিউজিক প্রেস, রেডিও এবং মাঝে মাঝে টিভির উপস্থিতি, রেকর্ড বিতরণ এবং লাইভ ট্যুরের মাধ্যমে সঙ্গীত এবং শৈলী ব্রিটেনে এবং এর বাইরে ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে, আরও বেশি সংখ্যক নাইটক্লাবগুলি অজস্র কিশোর-কিশোরীদের হোস্ট করছিল যা শীঘ্রই যা হতে চলেছে তার শব্দ এবং শৈলী গ্রহণ করে যা সাধারণভাবে পরিচিত হয়ে ওঠে। গথিক সংস্কৃতি।

1980-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, দ্য সিস্টারস অফ মার্সি নামে একটি লিডস-ভিত্তিক দল, যারা 1981 সালে মিলিত হয়েছিল, সবচেয়ে পরিচিত এবং প্রকৃতপক্ষে, গথ সংস্কৃতির সাথে যুক্ত প্রভাবশালী গোষ্ঠী হয়ে উঠতে শুরু করে। যদিও তাদের ভিজ্যুয়ালগুলি স্পেসিমেন বা এলিয়েন সেক্স ফিয়েন্ডের তুলনায় স্টাইলিস্টিকভাবে কম চরম এবং উদ্ভাবনী ছিল, তারা গথ সংস্কৃতির অনেকগুলি থিমকে এর উচ্চ দিনে, বিশেষ করে কালো চুল, পয়েন্টেড বুট এবং টাইট কালো জিন্সকে শক্তিশালী করেছিল। এবং ছায়া গো প্রায়ই ব্যান্ড সদস্যদের দ্বারা ধৃত. রেডিও, প্রেস এবং টেলিভিশন শুধুমাত্র সিস্টারস অফ মার্সিই নয়, মিশনের হিংসাত্মক শাখার পাশাপাশি নেফিলিমের ফিল্ডস, অল অ্যাবাউট ইভ এবং দ্য কাল্টকেও আকৃষ্ট করেছিল। সত্য ভেটেরান্স, সিওক্সি এবং ব্যানশিস এবং দ্য কিউর থেকে ক্রমাগত নতুন উপাদানকে সমানভাবে উচ্চ মর্যাদা দেওয়া হয়েছে।

যাইহোক, 1990-এর দশকের মাঝামাঝি, গথ সংস্কৃতি মিডিয়া এবং বাণিজ্যিক স্পটলাইটে তার সময়কে শেষ করে দিয়েছিল এবং জনসাধারণের দৃষ্টি থেকে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। যাইহোক, গথ উপসংস্কৃতির শৈলীর সাথে অনেক সদস্যের দৃঢ় সংযুক্তি একটি ছোট পরিসরে এর টিকে থাকা নিশ্চিত করেছে। সমগ্র ব্রিটেন জুড়ে এবং এর বাইরেও, ব্যান্ডের একটি নতুন প্রজন্মের উদ্ভব হয়েছে যেগুলি ছোট বিশেষজ্ঞ লেবেল, মিডিয়া এবং ক্লাবগুলির উপর নির্ভর করেছিল এবং জনসাধারণের চোখে ভাঙ্গার বা উল্লেখযোগ্য অর্থ উপার্জন করার যে কোনও বাস্তবসম্মত আশার চেয়ে তাদের নিজস্ব উত্সাহ দ্বারা বেশি অনুপ্রাণিত হয়েছিল।

গথিক ব্যান্ড

গথিক সংস্কৃতি এবং অন্ধকার

গথ উপসংস্কৃতি শিল্পকর্ম, চেহারা এবং সঙ্গীতের উপর একটি সাধারণ জোরের চারপাশে আবর্তিত হয়েছিল, যাকে যথাক্রমে অন্ধকার, ম্যাকাব্র এবং কখনও কখনও ভয়ঙ্কর বলে মনে করা হত। সবচেয়ে সুস্পষ্ট এবং গুরুত্বপূর্ণ ছিল কালো রঙের উপর অপ্রতিরোধ্য এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ জোর দেওয়া, তা পোশাক, চুল, লিপস্টিক, গৃহস্থালীর জিনিসপত্র বা এমনকি পোষা বিড়ালই হোক না কেন। চেহারার পরিপ্রেক্ষিতে, থিমটিও ছিল অনেক গোথদের ঘন, সাধারণত বর্ধিত কালো আইলাইনার, গালের হাড়ের ব্লাশ এবং গাঢ় লিপস্টিক অফসেট করার জন্য তাদের মুখে সাদা ফাউন্ডেশন পরার প্রবণতা। 1980 এর দশকের গোড়ার দিকে ব্যান্ডের সংখ্যা। গথরাও আশা করে যে তাদের পাব বা ক্লাবগুলি বিশেষভাবে অন্ধকার করা হবে, প্রায়শই অতিরিক্ত পরিবেশের জন্য মঞ্চের ধোঁয়া সহ।

মূল এবং নতুন গথিক সংস্কৃতি

যদিও প্রারম্ভিক উপাদানগুলির একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক দৃশ্যত জীবিত এবং ভাল ছিল, অন্ধকার এবং অন্ধকারের সাধারণ থিমটিও বিভিন্ন উপায়ে বিকশিত হয়েছিল। এমন বস্তুর জন্য দৃশ্যে একটি প্রচলন দেখা দেয় যেগুলি মূল প্রজন্মের শৈলীর তুলনায় তুলনামূলকভাবে প্রান্তিক ছিল, কিন্তু তবুও সাধারণ থিমগুলির সাথে তাদের ছবি এবং শব্দগুলি যুক্ত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, গথিকের সাধারণ থিম কিছু সময়ের জন্য প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পরে, অনেকে ভয়ের সাথে এর যৌক্তিক সংযোগ গড়ে তুলেছিল, ক্রুসিফিক্স, বাদুড় এবং ভ্যাম্পায়ারের মতো অন্ধকার কল্পকাহিনী থেকে উদ্ভূত বিভিন্ন চিত্র অঙ্কন করে, কখনও কখনও বিদ্রুপের সাথে। লাজুকতা। তাই কখনও কখনও না। কখনও কখনও এই বিকাশ মিডিয়া পণ্যগুলির প্রকাশ্য এবং সরাসরি প্রভাবের কারণে হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, ভ্যাম্পায়ার সাহিত্য এবং হরর ফিল্মগুলির জনপ্রিয়তা বিশেষ করে 1990 এর দশকের গোড়ার দিকে হলিউডের ছবি যেমন ব্রাম স্টোকারস ড্রাকুলা এবং ইন্টারভিউ উইথ দ্য ভ্যাম্পায়ার দ্বারা বৃদ্ধি পায়। এই ধরনের চলচ্চিত্রে ভ্যাম্পায়ার নায়কদের উপস্থিতি ব্লিচ করা মুখ, লম্বা কালো চুল এবং ছায়ার প্রতি গোথ পুরুষের মুগ্ধতাকে আরও শক্তিশালী করেছিল। ইতিমধ্যে, মহিলাদের জন্য, এই ধরনের কথাসাহিত্যে অষ্টাদশ এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর ফ্যাশন উপাদানগুলির সাধারণ উপস্থাপনা সেই সময়ের গথিক পুনরুজ্জীবন এবং পরবর্তী ভিক্টোরিয়ান সময়ের সাথে সম্পর্কিত কিছু পোশাক শৈলী গ্রহণকে আরও উত্সাহিত করেছিল।

1980-এর দশকের গোড়ার দিকে অনুশীলনের চেয়ে বেশি বৈচিত্র্যময় হওয়ার পাশাপাশি, 1990-এর দশকের শেষের দিকে 1980-এর দশকের তুলনায় অন্ধকার চিত্রের উপর জোর দেওয়ার আরও স্পষ্ট লঙ্ঘন ছিল। বিশেষ করে, যদিও কালো প্রাধান্য পেয়েছে, উজ্জ্বল রং পরিষ্কারভাবে চুল, পোশাক এবং মেকআপের ক্ষেত্রে আরও গ্রহণযোগ্য হয়ে উঠেছে। কিছু লোকের পক্ষ থেকে কিছুটা হাস্যকর এবং ইচ্ছাকৃত সীমালঙ্ঘন হিসাবে যা শুরু হয়েছিল তা ব্রিটেনের গোথদের মধ্যে কালোর পরিপূরক হিসাবে পূর্বে ঘৃণা করা গোলাপীকে ক্রমবর্ধমান ট্রান্স-লোকাল গ্রহণের দিকে পরিচালিত করেছে।

গথিক এবং সম্পর্কিত উপসংস্কৃতি

পাঙ্ক, ইন্ডি ফ্যান, ক্রুস্টি এবং অন্যান্যদের সাথে, 1980 এবং 1990 এর দশকের গোড়ার দিকে, গথরা প্রায়শই তাদের ব্যান্ডটিকে এই ছাতার নীচে একটি নির্দিষ্ট স্বাদের সত্তা হিসাবে বিবেচনা করত। যদিও শব্দের ব্যবহার এবং পাঙ্ক, ক্রুস্টি এবং ইন্ডি রক অনুরাগীদের সাথে গথদের শারীরিক সম্পর্ক কম সাধারণ ছিল, তবে পরবর্তীকালের সাথে যুক্ত নির্বাচিত সঙ্গীত এবং শিল্পকর্মগুলি গথ সংস্কৃতি দ্বারা সংরক্ষণ করা হয়েছে। ইন্ডি, পাঙ্ক এবং ক্রাঞ্চি দৃশ্যের সাথে যুক্ত কিছু ব্যান্ড বা গানের পূর্বনির্ধারণও গথদের মধ্যে বেশ সাধারণ ছিল। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে চেহারা এবং সংগীত উভয় স্বাদেই, শুধুমাত্র কিছু "বাহ্যিক" উপাদান দৃশ্যমান ছিল, এবং তারা আরও বৈশিষ্ট্যযুক্ত উপ-সাংস্কৃতিক স্বাদের পাশাপাশি তাদের জায়গা নেওয়ার প্রবণতা দেখায়। সাধারণভাবে রক সংস্কৃতির সাথে ওভারল্যাপও ছিল, কারণ অনেক গথ তাদের প্রিয় ব্যান্ডের টি-শার্ট পরতেন, যা উপ-সংস্কৃতিগতভাবে স্বতন্ত্র ব্যান্ড এবং ডিজাইন ধারণ করে, বিভিন্ন স্টাইলিস্টিক অনুরাগীদের দ্বারা পরিধানের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। নির্দিষ্ট শৈলীগত ছেদগুলির কারণে, 1990-এর দশকের শেষের দিকে, চরম বা ডেথ মেটালের সাথে যুক্ত সঙ্গীতের সীমিত উদাহরণগুলির গথ সংস্কৃতিতে গ্রহণযোগ্যতা একমত না হলেও একটি ক্রমবর্ধমান ছিল। যদিও সাধারণত অনেক বেশি আক্রমণাত্মক, পুরুষালি এবং থ্র্যাশ গিটার-ভিত্তিক, এই ধারাগুলি সেই সময়ের মধ্যে গথিক সংস্কৃতির কিছু বৈশিষ্ট্য গ্রহণ করেছিল, বিশেষত কালো চুল এবং পোশাকের প্রচলন এবং ভয়ঙ্কর-অনুপ্রাণিত মেক-আপ।

গথ: পরিচয়, শৈলী এবং উপসংস্কৃতি (পোশাক, শরীর, সংস্কৃতি)